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艾(♑)美丽(lì )急的满头大汗，手也(🆒)(yě )在乱(🉐)(luàn )抓，蒋少勋心疼的抓住她的手(shǒu )，温(wēn )柔(😹)的道：我(💤)在(🌄)。忽然(🎏)间(🤔)听说(💻)张婆子要死(🎹)(sǐ )了，张秀娥(🌾)(é )到没确定张婆子是在骗人，只是觉得，张婆子十有(yǒu )八(🔁)九是在大(🚚)题小做。沈(shě(🎮)n )宴州还捂着姜(jiāng )晚的眼睛，见孙瑛(yīng )撒(👤)泼，冷冽(liè )的眸(móu )光扫过去：不(🤥)关晚(🌬)晚的事，她自己摔(👝)下去了！她对那张传宗真是一点(diǎn )情感都没有，别说(shuō )她了，就算是(shì(🐻) )原(🚶)主张秀娥，对(duì )这张传宗也没啥(🔘)(shá )情感，这个(gè(♿) )时候这些(🐈)人跑到她的(🤵)跟前(💩)来(😥)哭，张(🅱)秀娥是十分(🍱)不(🔰)(bú )能(néng )理解(jiě )的(de )！这件(😂)事(🍉)我相信(🔛)你们也只是传信人(ré(🕵)n )，交出东西，我能保证(zhèng )让你(nǐ )们安全(🛏)(quán )离(🎵)开。众(🌭)人不可思议(🕹)的看着她(🕧)，这胆子(🚠)也(yě )太大了吧？张秀娥(🧚)和张(zhāng )春桃，以及张大湖都(🍾)在这(zhè(🕺) )吃，至(😅)于张大(💭)江等人，没有人去喊，也没有人(❌)(rén )去送(🌲)饭，杨翠花(🏪)更是不可能惦记他们，这个时候他们正在屋子里面生(🙎)气呢。书的前言中，译者将人类(lèi )谈(🧀)论死亡(wáng )和谈(tán )论(lùn )性相比，并得出两者一(🔵)致(🖖)(zhì(➖) )的结(📧)论。其实不然，食色性也并不是死色性(🐵)也。人(📛)在谈论性时往往嘴上禁(jìn )忌心里向(🍹)(xiàng )往，而(🤸)从来不见有人(🚣)向往地谈论死(🆗)。西(xī )方(🏻)文人(🍂)历来比较开放—(🤽)—其实(🦅)不是开(🎐)放只(🈲)是正常罢了(le )——两样都(dōu )不讳(👱)忌(🗡)。所(suǒ )以小册子(🐴)里尽(🗓)是些什(⏯)么约翰(🥤)(hà(📓)n )、什(🏘)么斯(sī )，中国的(🏞)只见(🌑)到一个(gè )沈从文(🐍)，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从(🚖)文(wén )。总的感(gǎn )觉，中国文人太可怜。其(qí )实，我觉得如(rú )此浩大的中国不会缺(quē )少(shǎo )论死的东西(🏥)，除了恩莱特对中国文(🔽)学(🍡)、哲(📛)学总体(📇)的不了解外，还包括中国文人向(🌘)来(🙃)觉得死这(🖤)东(dōng )西不登大雅之堂，偶尔写(🥋)(xiě )一些也仿佛少女的(🏚)日记(🎃)，只待夜深人静时自己品读(dú )，并(bìng )有理，有理地叫。她(🍤)大好的(🏆)人(rén )生才刚刚开始，凭什么(me )要去给一(🎣)(yī )个(gè )病痨(💠)子陪葬？(👏)

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